杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当(dāng外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么(me)地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使者(zhě)联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月(y外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭uè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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