人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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