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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)闲游的意思 闲游的反义词是什么存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风闲游的意思 闲游的反义词是什么(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变(biàn)的古(gǔ)今人(rén)事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化出，然(rán)而意境却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事(shì)业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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