然则全国之事的然则是什么(me)意思(sī)，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必(bì)于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全(quán)文(wén)层(céng)次(cì)明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之(zhī)地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道底(dǐ)子道理的(de)状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确(què)的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

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