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  出自《三字经》,《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái),今天小编(biān)就来和(hé)大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

  在中国古代(dài)经典当(dāng)中,《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

  《三(sān)字经(jīng)》取材典范,包括中国传统文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng),而核心思(sī)想又包括了“仁(rén),义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历史故(gù)事,以及(jí)故事内涵(hán)中的做人做事(shì)道理。

  《三字经(jīng)》是我国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵(guì)遗产(chǎn),有不同版(bǎn)本,全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙(méng)学读物,并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人(rén)之初,性本善。

  性相(xiāng)近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕山,有义(yì)方。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养不教,父之过(guò)。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢(zuó),不成器(qì)。

  人不学(xué),不知义。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲师(shī)友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所当(dāng)执。

学习《三(sān)字经》意(yì)义

  1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围)华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传(chuán)统文化之一,它是酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围中华儿(ér)女智慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的历史与精神,体现了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力(lì)。

  这是中国几千年(nián)来形(xíng)成(chéng)的独特的(de)民族文化(huà),在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重,并受到全世(shì)界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口,简明扼要,是以中国历史为素材(cái),植(zhí)根于传统文化,强调教(jiào)育以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习的影响,讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

  同时也是我国代(dài)古(gǔ)一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多(duō)变的(de)社(shè)会环境下,德(dé)育(yù)教(jiào)育(yù)也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的(de)一个(gè)重(zhòng)要课题。

  现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期(qī)德(dé)育教育(yù)发(fā)展的重(zhòng)要途径。

  传统(tǒng)文化的核心就是“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌(tì),次见闻(wén)”,可见在(zài)传统的教育中,是把德育放在首位(wèi)的,一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久的(de)传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧(huì)的结晶,它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息,屹(yì)立不倒。

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