明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试的内容是明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为(wèi)主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)阿富汗是不是亡国了科始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的，就阿富汗是不是亡国了(jiù)是为(wèi)了(le)减少传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到(dào)中国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的(de)选官(guān)制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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