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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士(shì)”有两种，一种是“上下粗香港区号是多少精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不(bù)能(néng)解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的(de)实际，等(děng)时机(jī)到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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