悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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