社日节是(shì)什么(me)节(jié)日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古读西的字有哪些，读喜的字有哪些时代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月(yuè)。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)读西的字有哪些，读喜的字有哪些和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民(mín)捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间读西的字有哪些，读喜的字有哪些(jiān)则在村外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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