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更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是(shì)谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同(tóng)的(de)朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人多(duō)把他们(men)的(de)文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多(duō)不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴(wú)中三高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历(lì)代士大(dà)夫(fū)尊为(wèi)治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季(jì)延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府(fǔ)婺源(yuán)县（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)婺源），出(chū)生(shēng)于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经(jīng)验和自(zì)己(jǐ)教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对(duì)人的(de)生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个(gè)既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的文(wén)化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视(shì)自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教(jiào)育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内(nèi)容。

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