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　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂(áng)在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革(gé)新人(rén)物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱(bào)着(zhe)这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自(zì)我形象站到(dào)了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至(zhì)他所处(chù)的时(shí)代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝(shì)有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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