不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhèregretted用法及例句，regret的用法和例句)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工(gōng)作贵在不(bù)断积(jī)累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒regretted用法及例句，regret的用法和例句x;'>regretted用法及例句，regret的用法和例句家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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