明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内(nèi)容是明经(jīng)和进(jìn)士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同的(de)。

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明(míng)经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面、诸科外别(bié)设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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