赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人(r圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗én)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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