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苹果x多重 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是(shì)什么

  劝百讽一(yī),意思是(shì)形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其(qí)反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬(yáng)苹果x多重雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已戏(xì)呼(hū)!”颜师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果(guǒ)适(shì)得其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳,其移人之(zhī)深,视(shì)庄(zhuāng)言危论(lùn),往往有过(guò),殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思(sī)解释(shì):形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适(shì)得其反。

  来源出处:《史记·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎(hū)?”

  造句(jù)例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么赋

  劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作(zuò),至于取名(míng)《法言》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕篇》:法语之言,能(néng)无从乎和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章(zhāng)》:非先王之(zhī)法(fǎ)言(yán)不敢(gǎn)道(dào)。

  法(fǎ)有准则和(hé)使物平直的意思,所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

  汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的问答体(tǐ)形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归,结构宏(hóng)大(dà),铺陈渲染了大汉帝(dì)国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽(fěng)一的(de)意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一属于汉(hàn)大赋(fù),语出苹果x多重西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》,《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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