死(sǐ)人(rén)体(tǐ)重(zhòng)实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医(yī)学(xué)杂志上发表：在(zài)人离开人世的那一(yī)刻，其体重和(hé)死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后(hòu)的那(nà)一霎(shà)那的体重和(hé)死前比轻了(le)21.3克(kè)。为此(cǐ)麦克杜格(gé)尔在相同的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果发(fā)现它们的(de)体重并未发生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了(le)一个结论：人(rén)的灵(líng)魂有重量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电(diàn)影(yǐng)《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过(guò)对六(liù)个病人的实(shí)验就(jiù)得出(chū)这样的结(jié)论显然是不严谨的，而且通(tōng)过(guò)体(tǐ)重的减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从(cóng)已知推未(wèi)知(zhī)，显(xiǎn)然也是缺(quē)少(shǎo)逻辑的。造成(chéng)体重(zhòng)减轻的原(yuán)因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可能性吗？

很明(míng)显(x杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介iǎn)这(zhè)个(gè)实验带(dài)有严重的先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂能承受我们(men)一生的意义吗(ma)？当然是不能够的，人生重要的是当下，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂的事(shì)情都(dōu)是虚妄飘渺的(de)，甚(shèn)至是没有意义的(de)。我(wǒ)们一(yī)直(zhí)都在疑惑(huò)人到底为什(shén)么活着，总(zǒng)是很难找到(dào)生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生命的(de)意义当(dāng)中选择了(le)自(zì)杀。生命的意(yì)义(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介yì)并不(bù)在于灵魂，而是在于内心，能够能让(ràng)自己觉得生(shēng)活是充(chōng)实(shí)的。

今天的我们是(shì)否感到自(zì)己是幸(xìng)福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是(shì)物质(zhì)生(shēng)活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多(duō)的人都是生活(huó)在网络(luò)世界的汪洋大海中，网络中的(de)我们是有(yǒu)灵魂的(de)吗(ma)。大多是没有的吧，因(yīn)为网络世界(jiè)都是(shì)虚(xū)拟的，但同时又(yòu)是(shì)那样的真实。现在(zài)人们(men)都是一个个忙碌的工(gōng)作(zuò)者，倒(dào)像是真的(de)失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是自(zì)我对世(shì)界(jiè)的感知，自己对自己的判断，今天(tiān)的我们又有多少时候是主(zhǔ)动(dòng)的做自己喜欢做、想要(yào)做(zuò)的事情，都(dōu)是在被时(shí)代的浪潮推着向前走，即使是我们(men)的灵魂都不一定能(néng)够(gòu)自己做主(zhǔ)。没有人知道死之后的事情，所以才会(huì)有各(gè)种各样的假(jiǎ)说，并且(qiě)看(kàn)上(shàng)去还非常(cháng)合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

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