徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么(me)和(hé)恶魔事(shì)件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组(zǔ)合(hé)开(kāi)创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(bèi)评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的(de)音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是(shì)作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

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恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方向(xiàng)插(chā)进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样的(de)说(shuō)法完(wán)全(quán)是没有依据的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身(shēn)上确(què)实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他(tā)是恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思(sī)考再(zài)决定要不(bù)要(yào)站队。

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