登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhā中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将o),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳(yǒng)，却(què)可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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