双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命(mìng)功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下(xià)面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子)尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义(yì)，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时(shí)间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释(shì)过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药(yào)和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典记(jì)载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于(yú)三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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