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农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的(de)一(yī)部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都(dōu)非(fēi)常的熟(shú)悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但是听完金(jīn)星爆料之后了(le)解真相(xiāng)着(zhe)实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对(duì)之前金(jīn)星(xīng)在某一(yī)期(qī)节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧(jù)界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么(me)人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神(shén)秘(mì)的外衣(yī)，可能很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国(guó)BBC世界(jiè)音乐(lè)大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电(diàn)影歌(gē)曲奖，2农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的016年，登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活的经历草(cǎo)原(yuán)上的(de)马头琴、长调以及牧(mù)民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同(tóng)时她又对(duì)民族古老文化的(de)研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都(dōu)有很(hěn)多的(de)帮助。

        另(lìng)外借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着浓郁民(mín)族风情(qíng)的(de)穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被(bèi)人记住的(de)强(qiáng)烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的(de)梵文现(xiàn)在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵文(wén)的(de)，不过不(bù)是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会梵文(wén)，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体(tǐ)会其(qí)中(zhōng)的意境，把(bǎ)它们用(yòng)音乐(lè)表达(dá)出来，她(tā)也只(zhǐ)是(shì)会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度(dù)23种官方(fāng)文字及(jí)官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵文(wén)还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数(shù)份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一是(shì)梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗(qí)子(zi)是西藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiá农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的o)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war