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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其它(tā)国家的行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(de)支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该(gāi)像父母(mǔ)一(yī)样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展而来的。

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