但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏—

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥(jī)笑、轻蔑地笑(xiào)的。关于嗤(chī)笑的但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》意思以及嗤笑的意(yì)思解释，嗤(chī)笑的意思和(hé)拼音，嗤(chī)笑(xiào)的(de)意思(sī)和造句，嗤(chī)的(de)意(yì)思，令人嗤笑的意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

嗤笑的意思

　　是讥笑(xiào)；轻蔑地笑的(de)。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑。

出处

　　《孔丛子·连丛子(zi)下》：若从君言(yán)，是为先(xiān)君(jūn)正(zhèng)义灭於今(jīn)日，将使(shǐ)来世达人，见(jiàn)今文(wén)俗说，因(yīn)嗤笑前圣。

孔丛子

　　《孔丛子》三卷(juǎn)，二十一篇，旧(jiù)题孔鲋撰(zhuàn)。

　　内容主(zhǔ)要记叙孔(kǒng)子及(jí)子思(sī)、子上(shàng)、子高、子(zi)顺、子鱼（即(jí)孔鲋）等(děng)人的言(yán)行，书末(mò)又附(fù)缀(zhuì)孔(kǒng)臧(zāng)所著之赋和书上(shàng)下两篇，而(ér)别(bié)名为《连丛》。

　　到宋仁宗嘉祐(yòu)时，宋咸曾(céng)为该书作注。

托名由来(lái)

　　《孔丛子》的成书时间(jiān)及(jí)其作者(zhě)问题，一直是学(xué)界的一大疑(yí)案(àn)，其书之真(zhēn)伪也必(bì)然成为(wèi)历(lì)代学者争论不休(xiū)的话(huà)题。

　　为了便于对《孔丛子》的(de)真伪(wěi)问题有个全面的了解(jiě)，我们有(yǒu)必(bì)要对历代学者(zhě)的(de)《孔丛子》真(zhēn)伪观进行综(zōng)合(hé)的梳理与分析。

　　关于该书(shū)的真伪，历代学(xué)者多有考(kǎo)索。

　　旧题(tí)该书为孔鲋所撰，实不足信。

　　按孔鲋为孔(kǒng)子八世孙，秦朝末年曾出任陈胜领导的(de)农民起义军的博士，不(bù)久(jiǔ)即死于陈县(xiàn)（今河南淮(huái)阳），他似乎(hū)没有可(kě)能(néng)坐下来撰(zhuàn)写此书。

　　尤其是该(gāi)书记述了孔(kǒng)鲋死亡的情(qíng)形，更显而易见该(gāi)书决非孔鲋所撰。

　　《孔丛子》于目录书中的著录，始见于《隋(suí)书·经籍志》，题“陈胜(shèng)博(bó)士孔鲋撰(zhuàn)”，其序录称“《孔丛》、《家(jiā)语(yǔ)》并孔氏所传仲尼(ní)之旨”。

　　《汉书(shū)·艺文志》曾著(zhù)录《孔子家语》，注(zhù)云“非今所有《家语(yǔ)》”，但对(duì)《孔从子》并无著录。

　　故(gù)二书真伪即成为学界争论热点。

　　由《隋书·经籍志(zhì)》著录《孔丛子》称孔鲋撰来看(kàn)，证明当时编(biān)辑史书者并(bìng)未对其真伪产生(shēng)疑问，此(cǐ)亦证此(cǐ)书在(zài)唐以(yǐ)前人是视《但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》孔丛子》为(wèi)托名之书的。

　　《太平御(yù)览》曾引《孔丛子》一(yī)百余条(tiáo)，证明当时编辑此书者尚未对《孔丛子》一书(shū)的真伪问(wèn)题产生疑问。

　　其后，宋咸于嘉祐三年注《孔(kǒng)丛子》以献，始疑《孔(kǒng)丛子》有后人(rén)增益的内容，故其删(shān)削旧本并增加自己的注释(shì)。

　　《孔(kǒng)丛子》一(yī)书内容颇杂，其记人自孔子始(shǐ)，下历子思、子上、子(zi)高、子(zi)顺、子鱼迄(qì)东汉孔子(zi)二十代(dài)孙(sūn)季彦，因此，此书决(jué)非出自一人之手。

　　宋咸即疑至汉(hàn)桓(huán)帝、灵帝时孔(kǒng)氏子孙又有补(bǔ)益(yì)，然犹信《孔丛子》实当成于孔氏之手。

　　宋咸于嘉祐三(sān)年(nián)进《孔丛子》时(shí)，虽然怀(huái)疑《孔丛子》有(yǒu)后(hòu)人附益(yì)成分(fēn)，但尤以此书(shū)为孔(kǒng)氏遗作。

　　大概与其(qí)同时之人亦多(duō)信此书(shū)为真，如司马(mǎ)光在编辑(jí)《资(zī)治(zhì)通鉴》时多采《孔丛子》内容即证。