草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的(de)芬芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人(rén)的(de)本(běn)分，并非(fēi)是为了(le)借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰(l迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名án)翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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