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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材，一支(zhī害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些)竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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