赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的(de)地(dì)方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就裤子175是几个x是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是(shì)利用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说(shuō)的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)裤子175是几个x很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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