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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁(qiān)是什(shén)么意思,苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)

  这句话(huà)的意(yì)思为:如果从小不好好教育,善良(liáng)的(de)本性就会变坏。

  出(chū)自《三字经》,《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材,今天小(xiǎo)编就(jiù)来和(hé)大(dà)家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是(shì)中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

  在(zài)中国古代经典(diǎn)当中,《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的(de)读(dú)本之一。

  《三(sān)字经》取材(cái)典范,包括中国传统俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗文(wén)化的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时,就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事(shì),以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

  《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物(wù),并称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人(rén)之初,性本(běn)善。

  性(xìng)相近(jìn),习相远。

  苟不(bù)教,性(xìng)乃迁。

  教之道(dào),贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教(jiào)不严,师之惰。

  子不学(xué),非所宜。

  幼(yòu)不学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人不(bù)学,不(bù)知义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师友(yǒu),习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝(xiào)于(yú)亲(qīn),所当执。

学习《三字(zì)经》意(yì)义(yì)

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一,它是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶,它(tā)承载(zài)着一(yī)个民(mín)族的历史(shǐ)与精神,体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想和(hé)文化魅力。

  这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化(huà),在世界上也是举足俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗轻重,并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

  2、《三(sān)字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口,简明扼(è)要,是以中国历史为(wèi)素材(cái),植根(gēn)于传统文化,强(qiáng)调(diào)教(jiào)育以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习的影响,讲述教育与学习重要性的教育论著。

  同时也是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境(jìng)下,德育教育也(yě)成(chéng)为现行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题。

  现在很多俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

  传统文化的核心就(jiù)是“德育”,《三(sān)字经(jīng)》中说:“首(shǒu)孝(xiào)悌,次见闻”,可(kě)见在传统(tǒng)的教(jiào)育中,是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的,一(yī)个人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结(jié)晶(jīng),它使我中华民(mín)族(zú)历(lì)经几千(qiān)年生生不息(xī),屹立不倒。

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