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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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