都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如(r作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面ú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水(shuǐ)勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料多采用经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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