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寓(yù)言故事有哪些三年(nián)级(jí)下册课外，外国(guó)寓言故(gù)事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓言(yán)故事(shì)有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模(mó)仿别人(rén)，不(bù)但学(xué)不到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕国人到赵(zhào)国的(de)首都邯郸去(qù)，看到那里人走路的(de)姿势很(hěn)美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果不但学得(dé)不像，而(ér)且(qiě)把自己原来(lái)的走法(fǎ)也忘了，只(zhǐ)好(hǎo)爬(pá)着回去。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人(rén)的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载，老(lǎo)虎寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背(bèi)上帝的(de)命令(lìng)。

　　你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你(nǐ)跟随在我后面，观看各种野(yě)兽看见我(wǒ)有敢不逃(táo)跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话是有道理(lǐ)的(de)，所以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品野兽(shòu)看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它(tā)们是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)》比喻(yù)射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由(yóu)基(jī)者，善射，去柳叶(yè)者百步而射(shè)之(zhī)，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的能手，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说话(huà)，满耳(ěr)都是美(měi)好的景(jǐng)象(xiàng)，好(hǎo)像马上就(jiù)能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能(néng)得到(dào)。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃不(bù)下饭，睡不(bù)好(hǎo)觉(jué)。

三年级必(bì)读的寓言(yán)故事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　三(sān)年级必(bì)读的寓言(yán)故事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫寓言。

　　作者(zhě)采取(qǔ)拟(nǐ)人(rén)的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述(shù)了(le)一(yī)个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告(gào)诫读(dú)者在(zài)生活中应当(dāng)如何为(wèi)人处(chù)世，还影射了当(dāng)时的(de)社会背景，揭(jiē)露(lù)了当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本(běn)人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻画社会上各种人(rén)物的复杂性格，抒发作者的民(mín)主思首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化(huà)宝库中一(yī)颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现(xiàn)出(chū)许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充(chōng)数(shù)等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲(zhé)理，告诫(jiè)人们如何正确为人处事，给人(rén)们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》原(yuán)名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是由出生于公元(yuán)前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转下来，后(hòu)人(rén)根据拜(bài)占庭僧侣普拉(lā)努德(dé)斯(sī)收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓(yù)言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包含(hán)了(le)古希(xī)腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教(jiào)的(de)故事，其中(zhōng)大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性，还用简短精炼(liàn)的小故事教人处世原则(zé)，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓言》是世(shì)界(jiè)上最早的寓言故(gù)事集，是世界范围内(nèi)流(liú)传较(jiào)广、影响较的(de)经典(diǎn)作品(pǐn)之一(yī)，是世界文化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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