不积(jī)跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗"text-align: center;">

不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半步(bù)的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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