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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性　　第一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不(bù)说(shuō)破(pò)，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一个(gè)具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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