君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

　　关(guān)于(yú)君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式？以及君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式类型，君子性非异也善假于物也是什么句式？，君子(zi)性非异也善假于物也句式(shì)类(lèi)型，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)的(de)性(xìng)什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(x狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字uǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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