草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lá牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质i)自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们(me牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质n)做为(wèi)一(yī)个人的(de)本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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