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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界(jiè)各(gè)地的人(rén)才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它(tā)那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

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