赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解rong>第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠(jiàn感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解g)为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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