草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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