吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦(dàn)日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且形象(xiàng)外(wài)貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极(jí)了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北(běi)的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最美的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎ_D是什么意思，_3是什么意思i)细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与(yǔ)国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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