京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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