敬告：本(běn)文(wén)包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实(shí)的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和接受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件。令人(rén)感兴趣(qù)的(de)地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是(shì)牛顿(dùn)想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置(zhì)疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一(yī)开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在研(yán)究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自(zì)然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔(jiū)的(de)领域里面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际(jì)上到(dào)底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地(dì)球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另一(yī)位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是(shì)他想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门(mén)王(wáng)所建造的(de)所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但是(shì)在(zài)公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多(duō)宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可(kě)以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所(suǒ)以这也(yě)让很(hěn)多人(rén)相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存(cún)在(zài)的(de)可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他(tā)为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么(me)多(duō)精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔