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世界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)源(yuán)头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并(bìng)认为日(rì)心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的(de)观察和计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大(dà)著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

　　但(dàn)不久国(guó)王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教书(shū)，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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