盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚集的(de)地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程(chéng)度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自然(rán)而(ér)然(rán)地，他们也不会与意见不(bù)合的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免(m闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局iǎn)会因为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还(hái)是(shì)文化(huà)差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差(chà)异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适(shì)应能力，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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