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独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时(shí)出来(lái)觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者(zhě)对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(wù)，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(máo)道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒngwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语)，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承(chéng)受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们(men)只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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