京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末50g是几两 50g是一两吗行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民(mín)间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hón50g是几两 50g是一两吗g)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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