劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)的。

　　关于(yú)劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么以及劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一说的是什么文(wén)体(tǐ)，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么，劝百(bǎi)讽一的劝(quàn)，劝百讽(fěng)一出处等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却(què)适得(dé)其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的(de)政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传赞(zàn)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡(mí)之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往往有现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？yī)说(shuō)的是汉(hàn)大(dà)赋，出(chū)自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作(zuò)，至(zhì)于取(qǔ)名《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物(wù)平(píng)直的意思(sī)，所以法言就是作为准则而(ér)对事情的是非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没(méi)了(le)篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传(chuá现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？n)》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？