三字经(jīng)中(zhōng)苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是(shì)什么(me)意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下一句是这句话的(de)意(yì)思为：如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字(zì)经》的(de)同时(shí)，就了解(jiě)了(le)常识、传(chuán)统国(guó)学及历(lì)史故事，以及故凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则事(shì)内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千(qiān)年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化，在世界上(shàng)也(yě)是举足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育(yù)放在(zài)首(shǒu)位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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