登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见的。

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　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；<关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些/p>

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)色。

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