人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不世界上哪个国家女人最开放索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì世界上哪个国家女人最开放)——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

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