社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日节(jié)是什么(me)节(jié)日以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农(nó2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口ng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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