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  1、内因即事物的内部矛盾是事物发展的根(gēn)本原因(yīn)。

  外因即(jí)事物的外部联系是(shì)事物发展的第二位的原(yuán)因。

  2、内因是(shì)事物变化的根(gēn)据,外因(yīn)是事物变化的(de)条(tiáo)件(jiàn)。

  外因通(tōng)过内因而起作用。

  3、它是(shì)独立自主、自力更生和对(duì)外开放方(fāng)针(zhēn)的(de)重(zhòng)要哲学基础(chǔ)。

  内(nèi)外因辩证原(yuán)理指在唯物(wù)辩证法中认为事物(wù)的内(nèi)部(bù)矛(máo)盾(即内因)是事物自身运动的(de)源(yuán)泉和动力,是事物发展(zhǎn)的根本原因。

  外部矛盾(即外因)是事物(wù)发展、变化的第(dì)二(èr)位的原因。

  内(nèi)因是变化的(de)根据(jù),外因(yīn)是变化的条件(jiàn),外(wài)因通过(guò)内因而起(qǐ)作用。

内(nèi)因和(hé)外因的方法论

  内(nèi)因是(shì)事物的内(nèi)部(bù)矛盾,外因是事物的(de)外部矛盾,即(jí)一事物与他事物之间(jiān)的相互影(yǐng)响和相(xiāng)互作用。

  内因和外(wài)因的关系是:第一,内(nèi)因是事物发展变化的(de)根据,它规(guī)定了事(shì)物发(fā)展的基(jī)本趋(qū)势和(hé)方向;

  第二,外因是事物发展变化的不可缺少(shǎo)的条(tiáo)件,有时(shí)外因甚至对(duì)事物的(de)发展起着重大(dà)的作用;

  第三,外因的作用无论多大,也(yě)必(bì)须通过内因才(cái)能(néng)起作用(yòng)。

  要求:我们在观察事物、分析问题时,既要看到内(nèi)因,又(yòu)要看到外(wài)因,坚(jiān)持内外因(yīn)相结合的(de)观(guān)点(diǎn)。

  对内因要给(gěi)以充分的重视,对外因(yīn)作“一(yī)分为(wèi)二”的分析。

  反对割裂内外因辩证关系,忽(hū)视内因在(zài)事物变化中的(de)根本作用而一(yī)味强调外因的重(zhòng)要(yào)性;

  另一方(fāng)面单纯强调内因(yīn)的决定作用(yòng)而忽视外部条(tiáo)件在事(shì)物变化中的重要作用。

内因和外(wài)因的辩(biàn)证关系(xì)原(yuán)理是什么。

  内(nèi)因是事物发展的内部矛(máo)盾,外因是事物外部的矛盾。

  内因是事物发展的(de)根据,外(wài)因是事物发展的条(tiáo)件,外因(yīn)要(yào)通过(guò)内因起作用。

  比如(rú),我(wǒ)国坚(jiān)持以内循环为主体、国内(nèi)国际(jì)双循环的新发展格局,既要(yào)坚持独立自主(zhǔ)自(zì)力更(gèng)生,又要坚汪拦持对外(wài)开(kāi)放。

  内因和外(wài)因盯陵并的辩证关系是(shì)内因决定凯迹(jì),外因我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子,外因影(yǐng)响(xiǎng)内(nèi)因。

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