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古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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　　关于公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年(nián)代以及公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年结束(shù)，公元1世纪是什么年(nián)代，公(gōng)元1世纪是多(duō)少(shǎo)年到多少年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是多(duō)少年(nián)对应中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除(chú)的年代或(huò)此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的(de)政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会(huì)议是东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒(rú)学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。